درر ونفائس من علوم وفيوضات سيدي وإمامي أبونا
الشيخ عبد الرحيم الركيني رضى الله عنه وأرضاه.. ومواصلة لما تبقى..( وإن الله عز
وجل يُذكر عند ميلاد نبي ويُسبح عند ميلاد نبي فإن سيدنا يحيى عليه السلام عندما
بُشِّر به أبوه وسأل الله أن يجعل له آية قال آيتك أن لا تكلم الناس ثلاثة أيام
إلا رمزاً ،إعتكاف إلى الله بالذكر والتسبيح ليذكر الله كثيراً وليسبح الله بالعشي
والإبكار من أجل أنه بُشر بميلاد سيدنا يحيى عليه السلام،إذن فقد شرع الله لنا في
كتابه العظيم أن ميلاد النبوة يُستقبل بالذكر
وبالتسبيح ،بل إن الله عز وجل ذكر الميلاد العام( فلما أثقلت دعوا الله ربهما لئن
آتيتنا صالحاً لنكونن من الشاكرين) ولم يقولا لنشكرك علي ذلك إنما قالا: لنكونن من
الشاكرين بمعنى سنجدد لك الشكر يا رب ما أحيينا على نعمة هذا المولود الذى أكرمتنا
به، وهذه تعلقت بعموم المواليد وسيدنا يحيى عليه السلام تعلقت بميلاد نبي وينجر
الأمر تأصيلاً لميلاد كل نبي ورسول عليهم السلام وإنّ الله عز وجل كذلك في كتابه
العزيز ذكر ميلاد عيسى عليه السلام وميلاد يحيى عليه السلام وعيسى عليه السلام من
أولي العزم فذكره يعني ذكر كل أولي العزم، ويحى عليه السلام ليس من أولي العزم
فذكر ميلاده يخص غير أولي العزم أمّا عيسى عليه السلام (وسلام عليه يوم ولد) فكلما
يأتي يوم ميلاد عيسى عليه السلام يتجدد له السلام من الله،نفحة تتجدد ميلاد عيسى
السلام لا يتجدد لكن نفحة السلام عليه من الله تتجدد(والسلام علي يوم ولدت) ويحيى
عليه السلام(وسلام عليه يوم ولد) فذلك السلام عليه يوم ولد وهذا السلام عليه يوم
ولد وكلاهما يتجدد لهما نفح السلام ولا يتجدد ميلادهما،أمّا ميلاد رسول الله صلى
الله عليه وسلم وبارك وعظم ومجد وأكرم إنما يشبه الشمس إذا أشرقت من أجل التفهيم
وليس من أجل المساواة لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يساوى بشمس ولا يساوى
بقمر صلى الله عليه وسلم لكن إنك في تمام البدر ترى ضوء الشمس منعكس لك في القمر
فترى بنور القمر ليلة إضحيان ليلة تمام البدر تكون في إضاءة تنعكس إليك من القمر
ولكن الشمس التي هي مصدر هذه الإضاءة مستترة عنك وعكست لك ضوءها عبر القمر فرسول
الله صلى الله عليه وسلم كان قبل ميلاده شمساً سراجاً منيراً مستتراً عكس لنا نوره
المحمدي عبر رسالات الأنبياء والرسل عليهم السلام،فمن شهد الأنبياء شهد فيهم رسول
الله صلى الله عليه وسلم.
#المولد
#المولد