صلوا علي النبي صلوا علي النبي بالله هل سمعت يوما مجلسا قالوا صلوا علي فلان غير المصطفي صلي الله عليه وسلم ما سمعت ولن تسمع ومن قبلك ما سمع وانت ما سمعت ولن تسمع ومن بعدك لن يسمع الا صلوا علي النبي زيدوا القلوب نور الصلاة علي النبي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الحمد له في شؤنه عند معاقد عرشه والحمد له علي سر علو فرشه علي عرشه والحمد له علي ما اخفي من نعم يستمطرها علينا ونحن لانعلمها واخريات يهبها لنا قبل ان نفهمها وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها صلوا علي النبي زيدوا القلوب نور الصلاة علي النبي والشكر لله رب العالمين اوما رأيت ان الشكر به شين والشين بها الشلشلة والشلشلة اصل الشن والشن ينتج الشوك والشوك ياتي بالاشاكة تودون ان غيرلا ذات الشوكة تكون لكم صلوا علي النبي فلذا كان الشكر فيه اشاكة وقليل من عبادي الشكور واما الحمد ففيه استراحة فالحمد لايكلفك شئ لكن الشكر قول يتبعه عمل افلا اكون عبدا شكورا صلوا علي النبي فاشكر الله بسجود شكرا او باي فعل شكر لتكون من الشاكرين صلوا علي النبي واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له غير متضرر عن جحودية غير متضررمن جحودية وغير منتفع من شكرية فان عظمناه لا نزيده عظمة وان كفروا به ولايعروه نقص في عزه ولا زلة لو ساله الخلق واعطاهم جميعا لا تنقص خزائنه من العطاء لا تنقص خزائنه من العطاء ان سجدت له الجبال فهو المعبودى وان كفرت الجبال فهو المعبود وسبوح قبل التسبيح وقدوس قبل التقديس واله قبل التآليه ورب قبل ان يربي رب قبل ان يربه مربوب يطلب رب ربوبيته نعمة من ربوبيته صلوا علي النبي او رأيت انت لا تضف الي الله شئ انت لا تعطي الله شيئا هو المعطي وهو الغني الحميد اذن لو لم يقبل منك عملك له الا يقبله لانك ما اضفت اليه شئ فان لم يقبل عملك فمن عدله لانك ما اضفت اليه شئ وان قبل عملك فمن فضله لانك ما اضفت اليه شئ صلوا علي النبي زيدوا القلوب نور الصلاة علي النبي لا يدخل عبدا من عباده النار الا اذا كان عبده هذا بحاجة الي النار الا اذا كان عبده هذا بحاجة الي النار وحاجة الخلق للنار وجهان اما الوجه الاول ليتمحص من ظلام السيئات لان ظلمة المعاصي تحجب من الاحساس بنعيم الجنة فلا بد ان يتطهر حتي اذا دخل الجنة احس بنعيمها اذن هو الذي بحاجه لان يعذب في النار ليتطهر وليس الله بحاجة ليتشفا لان الذي يتشفا يعني ان به غل ان به غليل واذا الله به غل وبه غليل يعني انه قد تاثر بمعاصي عباده واراد ان يشفي غليله تعالى عن ذلك تعالي الحي القيوم قل ما يفعل الله بعذابكم صلوا علي النبي واما الوجه الثاني الذين يخلدون في النار لو اخرجوا من النار عادوا للكفر قال الله عز وجل لو ردوا لعادوا لما نهوا عنه فالبيئة الصالحة لربطهم بالله هي نار جهنم هي نار جهنم لا يعرف الله الا في النار لا يذكر الله الا في النار لا يسبح الله الا في النار اذن البيئة الصالحه لربطه هي نار جهنم اذن الله خلد اهل النار في النار لمصلحتهم ليس الله هو المستفيد لانه ما ينقصه شئ انما هم المستفيدون صلوا علي النبي زيدوا القلوب نور الصلاة علي النبي ولذا لو انتبه عبد الله الي اسم الله عز وجل الحنان والمنان والودود والكرم والعفو والرؤوف والرحيم لهذه الاسماء وشاكلتها وبعد ذلك انتبه واسمعني الصلاة علي النبي رأئى طفلا يتيما والدموع علي خديه يطلب لقمة عيش ودفء بردا واوئ كهفا ولكن من الذي قبض روح ابويه لنه الحنان وانه المنان انه الرؤوف انه الرحيم ان الله بالناس لروؤف رحيم فاذا رأيت الرؤوف الرحيم هو الذي رمل الارملة ومسكن المسكين وافقر الفقير ويتم اليتيم وامرك ان ترأف بهم ارحموا من في الارض وانت تبكي تبكي رحمة بهم ومن الذي فعل بهم هذا الحنان المنان الحنان المنان هو الذي يفعل بهم هذا وفعل بهم هذا لثلاث وجوه فيما علم اما فيما لم يعلم فلله صلوا علي النبي وفوق كل ذي علم عليم الوجه الاول ليبتليهم وليطهرهم بالابتلاء فائدة ذاتية لترقي مراقي العبودية والعلم الثاني لبتلي غيرهم من المعافين والاولياء هل يعطون ام يمسكون والوجه الثالث لله عز وجل علم بمصلحة اليتامى في يتمهم لا يعلمه الاهو ولله عز وجل علم في ترمل الارامل لا يعلمه الا هو ولله عز وجل علم في من قطعهم اربا بحوادث او بامراض له علم وهو الحنان المنان له علم في مصلحة هؤلاء في هذه الحالات يتفق مع انه الحنان يتفق مع انه المنان يتفق مع انه ارحم بهم من والديهم يتفق مع انه احن عليهم من والديهم ولكن يعلمه هو فقط ولذا انت لاتتعامل مع الخلق بعلم الله انت تتعامل مع الخلق بامر الله وبنهي الله وامر الله ونهي الله لايعني كل علم الله انما يعني من علم الله ما ينوط بك انت ما ينوط بك انت في التعامل مع الخلق ابلامر والنهي في العلم الرباني لكنا نحن لا نتعامل بعلم الخلق مع الله انما نتعامل بجزء لا نتعامل بعلم الخالق لا نتعامل بعلم الخالق مع الخلق لا نتعامل بعلم الله مع الخلق انما نتعامل بجزء من علم الله مع الخلق وهو ائتمار الامر واجتناب النهي صلوا علي النبي زيدوا القلوب نور الصلاة علي النبي ولذا العارفون قبلوا كل شئ من الله لعلمهم انه الحنان وما فعل فمحنة ولعلمهم انه المنان وما فعل فمنة ولعلمهم يقينا انه الودود فما فعل فود اعرف معبودك صلوا علي النبي زيدوا القلوب نور الصلاة علي النبي واشهد ان سيدنا محمدا صلي الله عليه وسلم حبيبه ونبيه وصفيه مجتباه منتقاه مرتضاه قربه واصطفاه ودناه وحباه و اراه واملاه وملاه صلي اللهم وسلم عليه صلي اللهم وسلم وبارك وعظم عليه بالله عليك صلي علي رسول الله سلم عليه هل انت الان لم تسلم بمكبر الصوت هل سمعوك جيران المسجد هل سمعوك لا سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم هل سمعوك جيران المسجد لا لكن سمعك رسول الله صلي الله عليه وسلم في المدينة المنورة فيي قبره الشريف الان سمعك صلوا علي النبي سلم عليه قل السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا رسول الله والله سمعك ورد عليك اورايت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم بل يميز بين سلام المنافق الذي سلم رياء من اجل الناس وبين من سلم وفي قلبه حب حبيبه صلي الله عليه وسلم فيرد علي سلام المؤمن ولا يرد علي سلام المرائى صلوا علي النبي اسألك بالله ان تسكت لسانك واطلب منك شيئين ان تقلها بقلبك لا بلسانك قل السلام عليك يارسول الله وقل الصلاة والسلام عليك يا رسول الله بدون لسان قل سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم لان المصطفي صلي الله عليه وسلم عندما قال صلوا علي فان صلاتكم تبلغني ما قال شرطا ان تكون جهرا ما اشترط الجهرية ولو جهرت اين انا من المدينه المنورة اين كل المصلون بالعالم اين كل المصلين في العالم من مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا علي النبي اوليس التشهد سرا التشهد في الصلاة اليس سرا التحيات لله الزاكيات لله الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايه النبي سرا ويسمع هو صلي الله عليه وسلم صلوا علي النبي اتصل برسول الله صلي الله عليه وسلم واعلم انه لا حجاب لا حجاب بين الرحمة وبين المرحومين والرحمة هو المصطفي صلي الله عليه وسلم والمرحومين الخلق سوى رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا علي النبي وما ارسلناك الا رحمة للعالمين ماذا تفهم منها ماذا تفهم من وما ارسلناك الا رحمة للعالمين تفهم منها انت رحمة لغيرك اما انت ليس بحاجة لرحمه لانك الرحمة اما انت ليس بحاجة لرحمه صلي الله عليه وسلم لانك انت الرحمة صلي اللهم وسلم وبارك وعظم علي سيدنا محمدا صلي الله عليه وسلم واله وصحبه والتابعين باحسان الي يوم الدين اما بهعد صلوا علي النبي ايه الاحبة احبة من احبة النبي صلي الله عليه وسلم كعبادتنا لا كعادتنا نواصل نزرا لا نزرا في درس عقب صلاة الجمعة والذي فحواه اسئلة تسدي واجابات تبدى بنور علم يتبدي ونسال الله تعالي التوفيق للرد والقبول والسداد والثبات الي الممات والا تزل قدم بعد ثبوتها علي الصراط صلوا علي النبي زيدوا القلوب نور الصلاة علي النبي هذا السؤال اجيب عليه في الجمعة السابقة صلوا علي النبي زيدوا القلوب نور الصلاة علي النبي ولكني استعيضه ولكني استعيضه بسؤال ثم اسأل الله التوفيق في الاجابة عليه صلوا علي النبي اما السؤل المستعاض السؤل المستعاض اين رسول الله صلي الله عليه وسلم اين رسول الله صلي الله عليه وسلم اجابات كثيرة نسال الله تعالي التوفيق للرد والقبول والسداد الجابة الاولي في الرفيق الاعلي الي الرفيق الاعلي الي الرفيق الاعلي الاجابة الثانية واعلموا ان فيكم رسول الله الاجابة الثالثة صلوا علي النبي ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة صلوا علي النبي الاجابة الرابعة حيث ما ذكر المصطفي صلي الله عليه وسلم يكون لروحه الشريفة تمثيلا للحضور اينما ذكر المصطفي صلي الله عليه وسلم يكون لروحه الشريفة تمثيلا للحضور اينما سلم عليه يسمع اينما صلي عليه يسمع صلوا علي النبي بالله عليك السلام عليك يا سيدي يا رسول الله سمعني سمعني السلام عليك يا سيدي يا رسول الله اغثني يا سيدي يا رسول الله عليك صلوات الله وسلامه هل سمع السلام والصلاة ولم يسمع استغاثتي صلوا علي النبي فقد استغاث به الصحابة رضوان الله عليهم في حياته وبعد مماته صلي الله عليه وسلم وبارك وعظم ومجد واكرم صلوا علي النبي اذن اين رسول الله صلي الله عليه وسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل هذا في كل هذا يوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وبالتالي هذا هو التوحيد اذا قلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل مكان روحه الشريفة طوافة وانواره مشعة وملأت الوجود حيثما انت فهناك نور المصطفي صلي الله عليه وسلم حيثما انت فهنالك تمثيل وجودي لروح النبي صلي الله عليه وسلم ولكن هذا لا يليق بالله الله..23... ان الله في كل مكان التوحيد يقول ان كان قبل المكان وهو علي ما كان لم يتغير عما كان ما كان في مكان ولا الان بمكان ولا في كل مكان اما سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم كان معدوما ثم اوجده الله عز وجل فبالتالي قد يكون بمكان وبمكانين وقد يكون بكل مكان علي حسب المهمة التي اولاها الله لحضرة نبيه المصطفي المنتقى المجتبي المرتضى صلي الله عليه وسلم وبارك وعظم ومجد واكرم صلوا علي النبي الان انت تستطيع ان تجالس شخص ان تجالس شخصا عبر تانجو عبر فايبر عبر مكالمة الكترونية يكون فيها مكالمة فيديو الكترونية او مكالمة فيديو صوتية سنريهم ايتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق افتح الواتساب تكلم مع اخيك في اميريكا يظهر لك يكتب الان تراه يكتب هذا غيب هذا غيب تراه يكتب متصل الان يكتب الان بعلم الالكترون تجالسه كتابة وهو في اميريكا وانت في السودان تجالسه مشاهدة عبر المكالمة بالفيديو وانت بالسودان وهو باستراليا اذن بكهربا المادة استطعت ان تجالس من هو ابعد منك وتتم المجالسة بالمشاهدة والمشاهدة فيها صورته وصورتك تحمل اشعاعى جسدك واشعاع جسدك منبعثا من داخلك فيه تمييز وتصنيف حتي درحة حرارتك اذن هذا حضور منك عبر المكالمة بالفيديو حضور منك مشاهد صلوا علي النبي ثم تعال معي الي كهرباء لا اله الا الله انت اذا تكلمت مع شخص بالالكترون تجالسه ويجالسك وتشاهده ويشاهدك لو تكلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بنور لا اله الا الله لا يراك ولا تراه ولا يكلمك ولا تكلمه ؟ كل ذلك يحدث اما بالنسبة للنبي صلي الله عليه وسلم فعنده الصورة ظاهرة ودائمة تعرض علي اعمالكم صلوا علي النبي اما عندك انت علي حسب جهاز قلبك جهاز اتصالك ليس هو نوكيا او سامسونج جهاز اتصالك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلبك هذا فعلي حسب الاعداد النوراني في قلبك ان كان يوجد في قلبك واتساب فقط فانت هنا تراسل المصطفي صلي الله عليه وسلم بالكتابة ان كان في قلبك جهاز اتصال فقط انت تكلم فقط وقد يكون ارسال بلا استقبال وقد يكون في قلبك فيديو نوراني تكلم رسول الله وتراى المصطفي صلي الله عليه وسلم عبر الكترون عبر كهرباء لا اله الا الله محمد رسول الله فلماذا قبلناها في علم المادة ولم تقبلها عقولنا في علم النورانيات في علم يا سارية الجبل في علم زويت لي الارض فرأيت مشارقها ومغاربها في علم ما من شي لم اره قط الا ورايته الساعة حتي الجنة والنار اعلم فرسول الله صلي الله عليه وسلم يسمعك ولو صلح قلبك لسمعته واعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يراك ولو كمل نور قلبك لرأيته مناما ولرأيته يقظة صلوا علي النبي اورأيت انت تستطيع ان تشاهد ميتا في حدث من الاحداث بعد مضي سنين علي موته مسجلا بعلم البشر صلوا علي النبي اونسيت ان الله عز وجل ايضا له ملائكة يسجلون كل شي ومثلما علم البشر يعيد الشريط فكذلك علم الملائكة يعيد الشريط بامكان المناظر ان تعود ان تعود وجدوا ما عملوا حاضرا يوم القيامة كل شئ يعاد عرضه وهذا العرض سبق ثم انجز ثم يعاد يوم القيامة اذن فان العرض اصلا حتي لعالم الموتي في علم المادة كتسجيل وكتوثيق ثابت ما بالك في علم الحي القيوم الذي لا يحذه شئ اذن اين رسول الله صلي الله عليه وسلم اينما ذكر فهنالك رسول الله صلي الله عليه وسلم اينما سلم عليه هنالك رسول الله صلي الله عليه وسلم اينما صلي عليه فهنالك رسول الله صلي الله عليه وسلم اينما ناديت فهنالك رسول الله صلي الله عليه وسلم وبارك وعظم ومجد واكرم صلاة تنجينا بها اللهم من جميع الاهوال والافات وتقضي لنا بها جميع الحاجات وتطهرنا بها من جميع السيئات وترفعنا بها اعلي الدرجات وتبلغنا بها اقصي الغايات من جميع الخيرات في الحياة وبعد الممات اللهم ارزقنا الرغبة في العلم وارزقنا الفهم للعلم وعلمنا من لدنك علما وارزقنا العمل بما علمتنا وعلمنا وعلم بنا واهدنا واهد بنا يا حي ويا قيوم اللهم عزنا بالاسلام وعز بنا الاسلام اللهم اجمع قلوب المسلمين علي محبة رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اجعل بلدنا وسائر بلاد المسلمين امنا وسخاء ورخاء وتقوئ يارب العالمين ويا اكرم الاكرمين بمحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وبارك وعظم ومجد واكرم اللهم اغفر لاموات المسلمين اجمعين ولجميع الصالحين اللهم اجزئ عني استاذي وشيخي وامامي ابونا الشيخ ابراهيم الركين علي ما علمني خير الجزاء وبارك لنا اللهم في ايامه وانفعنا بعلمه وبارك لنا اللهم في عافيته وانفعنا بعلمه وصلي اللهم علي سيدنا محمدا وعلي اله وصحبه وسلم .
السبت، 23 يناير 2016
درس للعارف بالله تعالى الشيخ عبد الرحيم الركيني .. أين رسول الله ؟ وما هو شأن الله في عذاب عباده ؟ والشلشلة ..15/8/2015
صلوا علي النبي صلوا علي النبي بالله هل سمعت يوما مجلسا قالوا صلوا علي فلان غير المصطفي صلي الله عليه وسلم ما سمعت ولن تسمع ومن قبلك ما سمع وانت ما سمعت ولن تسمع ومن بعدك لن يسمع الا صلوا علي النبي زيدوا القلوب نور الصلاة علي النبي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الحمد له في شؤنه عند معاقد عرشه والحمد له علي سر علو فرشه علي عرشه والحمد له علي ما اخفي من نعم يستمطرها علينا ونحن لانعلمها واخريات يهبها لنا قبل ان نفهمها وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها صلوا علي النبي زيدوا القلوب نور الصلاة علي النبي والشكر لله رب العالمين اوما رأيت ان الشكر به شين والشين بها الشلشلة والشلشلة اصل الشن والشن ينتج الشوك والشوك ياتي بالاشاكة تودون ان غيرلا ذات الشوكة تكون لكم صلوا علي النبي فلذا كان الشكر فيه اشاكة وقليل من عبادي الشكور واما الحمد ففيه استراحة فالحمد لايكلفك شئ لكن الشكر قول يتبعه عمل افلا اكون عبدا شكورا صلوا علي النبي فاشكر الله بسجود شكرا او باي فعل شكر لتكون من الشاكرين صلوا علي النبي واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له غير متضرر عن جحودية غير متضررمن جحودية وغير منتفع من شكرية فان عظمناه لا نزيده عظمة وان كفروا به ولايعروه نقص في عزه ولا زلة لو ساله الخلق واعطاهم جميعا لا تنقص خزائنه من العطاء لا تنقص خزائنه من العطاء ان سجدت له الجبال فهو المعبودى وان كفرت الجبال فهو المعبود وسبوح قبل التسبيح وقدوس قبل التقديس واله قبل التآليه ورب قبل ان يربي رب قبل ان يربه مربوب يطلب رب ربوبيته نعمة من ربوبيته صلوا علي النبي او رأيت انت لا تضف الي الله شئ انت لا تعطي الله شيئا هو المعطي وهو الغني الحميد اذن لو لم يقبل منك عملك له الا يقبله لانك ما اضفت اليه شئ فان لم يقبل عملك فمن عدله لانك ما اضفت اليه شئ وان قبل عملك فمن فضله لانك ما اضفت اليه شئ صلوا علي النبي زيدوا القلوب نور الصلاة علي النبي لا يدخل عبدا من عباده النار الا اذا كان عبده هذا بحاجة الي النار الا اذا كان عبده هذا بحاجة الي النار وحاجة الخلق للنار وجهان اما الوجه الاول ليتمحص من ظلام السيئات لان ظلمة المعاصي تحجب من الاحساس بنعيم الجنة فلا بد ان يتطهر حتي اذا دخل الجنة احس بنعيمها اذن هو الذي بحاجه لان يعذب في النار ليتطهر وليس الله بحاجة ليتشفا لان الذي يتشفا يعني ان به غل ان به غليل واذا الله به غل وبه غليل يعني انه قد تاثر بمعاصي عباده واراد ان يشفي غليله تعالى عن ذلك تعالي الحي القيوم قل ما يفعل الله بعذابكم صلوا علي النبي واما الوجه الثاني الذين يخلدون في النار لو اخرجوا من النار عادوا للكفر قال الله عز وجل لو ردوا لعادوا لما نهوا عنه فالبيئة الصالحة لربطهم بالله هي نار جهنم هي نار جهنم لا يعرف الله الا في النار لا يذكر الله الا في النار لا يسبح الله الا في النار اذن البيئة الصالحه لربطه هي نار جهنم اذن الله خلد اهل النار في النار لمصلحتهم ليس الله هو المستفيد لانه ما ينقصه شئ انما هم المستفيدون صلوا علي النبي زيدوا القلوب نور الصلاة علي النبي ولذا لو انتبه عبد الله الي اسم الله عز وجل الحنان والمنان والودود والكرم والعفو والرؤوف والرحيم لهذه الاسماء وشاكلتها وبعد ذلك انتبه واسمعني الصلاة علي النبي رأئى طفلا يتيما والدموع علي خديه يطلب لقمة عيش ودفء بردا واوئ كهفا ولكن من الذي قبض روح ابويه لنه الحنان وانه المنان انه الرؤوف انه الرحيم ان الله بالناس لروؤف رحيم فاذا رأيت الرؤوف الرحيم هو الذي رمل الارملة ومسكن المسكين وافقر الفقير ويتم اليتيم وامرك ان ترأف بهم ارحموا من في الارض وانت تبكي تبكي رحمة بهم ومن الذي فعل بهم هذا الحنان المنان الحنان المنان هو الذي يفعل بهم هذا وفعل بهم هذا لثلاث وجوه فيما علم اما فيما لم يعلم فلله صلوا علي النبي وفوق كل ذي علم عليم الوجه الاول ليبتليهم وليطهرهم بالابتلاء فائدة ذاتية لترقي مراقي العبودية والعلم الثاني لبتلي غيرهم من المعافين والاولياء هل يعطون ام يمسكون والوجه الثالث لله عز وجل علم بمصلحة اليتامى في يتمهم لا يعلمه الاهو ولله عز وجل علم في ترمل الارامل لا يعلمه الا هو ولله عز وجل علم في من قطعهم اربا بحوادث او بامراض له علم وهو الحنان المنان له علم في مصلحة هؤلاء في هذه الحالات يتفق مع انه الحنان يتفق مع انه المنان يتفق مع انه ارحم بهم من والديهم يتفق مع انه احن عليهم من والديهم ولكن يعلمه هو فقط ولذا انت لاتتعامل مع الخلق بعلم الله انت تتعامل مع الخلق بامر الله وبنهي الله وامر الله ونهي الله لايعني كل علم الله انما يعني من علم الله ما ينوط بك انت ما ينوط بك انت في التعامل مع الخلق ابلامر والنهي في العلم الرباني لكنا نحن لا نتعامل بعلم الخلق مع الله انما نتعامل بجزء لا نتعامل بعلم الخالق لا نتعامل بعلم الخالق مع الخلق لا نتعامل بعلم الله مع الخلق انما نتعامل بجزء من علم الله مع الخلق وهو ائتمار الامر واجتناب النهي صلوا علي النبي زيدوا القلوب نور الصلاة علي النبي ولذا العارفون قبلوا كل شئ من الله لعلمهم انه الحنان وما فعل فمحنة ولعلمهم انه المنان وما فعل فمنة ولعلمهم يقينا انه الودود فما فعل فود اعرف معبودك صلوا علي النبي زيدوا القلوب نور الصلاة علي النبي واشهد ان سيدنا محمدا صلي الله عليه وسلم حبيبه ونبيه وصفيه مجتباه منتقاه مرتضاه قربه واصطفاه ودناه وحباه و اراه واملاه وملاه صلي اللهم وسلم عليه صلي اللهم وسلم وبارك وعظم عليه بالله عليك صلي علي رسول الله سلم عليه هل انت الان لم تسلم بمكبر الصوت هل سمعوك جيران المسجد هل سمعوك لا سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم هل سمعوك جيران المسجد لا لكن سمعك رسول الله صلي الله عليه وسلم في المدينة المنورة فيي قبره الشريف الان سمعك صلوا علي النبي سلم عليه قل السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا رسول الله والله سمعك ورد عليك اورايت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم بل يميز بين سلام المنافق الذي سلم رياء من اجل الناس وبين من سلم وفي قلبه حب حبيبه صلي الله عليه وسلم فيرد علي سلام المؤمن ولا يرد علي سلام المرائى صلوا علي النبي اسألك بالله ان تسكت لسانك واطلب منك شيئين ان تقلها بقلبك لا بلسانك قل السلام عليك يارسول الله وقل الصلاة والسلام عليك يا رسول الله بدون لسان قل سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم لان المصطفي صلي الله عليه وسلم عندما قال صلوا علي فان صلاتكم تبلغني ما قال شرطا ان تكون جهرا ما اشترط الجهرية ولو جهرت اين انا من المدينه المنورة اين كل المصلون بالعالم اين كل المصلين في العالم من مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا علي النبي اوليس التشهد سرا التشهد في الصلاة اليس سرا التحيات لله الزاكيات لله الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايه النبي سرا ويسمع هو صلي الله عليه وسلم صلوا علي النبي اتصل برسول الله صلي الله عليه وسلم واعلم انه لا حجاب لا حجاب بين الرحمة وبين المرحومين والرحمة هو المصطفي صلي الله عليه وسلم والمرحومين الخلق سوى رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا علي النبي وما ارسلناك الا رحمة للعالمين ماذا تفهم منها ماذا تفهم من وما ارسلناك الا رحمة للعالمين تفهم منها انت رحمة لغيرك اما انت ليس بحاجة لرحمه لانك الرحمة اما انت ليس بحاجة لرحمه صلي الله عليه وسلم لانك انت الرحمة صلي اللهم وسلم وبارك وعظم علي سيدنا محمدا صلي الله عليه وسلم واله وصحبه والتابعين باحسان الي يوم الدين اما بهعد صلوا علي النبي ايه الاحبة احبة من احبة النبي صلي الله عليه وسلم كعبادتنا لا كعادتنا نواصل نزرا لا نزرا في درس عقب صلاة الجمعة والذي فحواه اسئلة تسدي واجابات تبدى بنور علم يتبدي ونسال الله تعالي التوفيق للرد والقبول والسداد والثبات الي الممات والا تزل قدم بعد ثبوتها علي الصراط صلوا علي النبي زيدوا القلوب نور الصلاة علي النبي هذا السؤال اجيب عليه في الجمعة السابقة صلوا علي النبي زيدوا القلوب نور الصلاة علي النبي ولكني استعيضه ولكني استعيضه بسؤال ثم اسأل الله التوفيق في الاجابة عليه صلوا علي النبي اما السؤل المستعاض السؤل المستعاض اين رسول الله صلي الله عليه وسلم اين رسول الله صلي الله عليه وسلم اجابات كثيرة نسال الله تعالي التوفيق للرد والقبول والسداد الجابة الاولي في الرفيق الاعلي الي الرفيق الاعلي الي الرفيق الاعلي الاجابة الثانية واعلموا ان فيكم رسول الله الاجابة الثالثة صلوا علي النبي ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة صلوا علي النبي الاجابة الرابعة حيث ما ذكر المصطفي صلي الله عليه وسلم يكون لروحه الشريفة تمثيلا للحضور اينما ذكر المصطفي صلي الله عليه وسلم يكون لروحه الشريفة تمثيلا للحضور اينما سلم عليه يسمع اينما صلي عليه يسمع صلوا علي النبي بالله عليك السلام عليك يا سيدي يا رسول الله سمعني سمعني السلام عليك يا سيدي يا رسول الله اغثني يا سيدي يا رسول الله عليك صلوات الله وسلامه هل سمع السلام والصلاة ولم يسمع استغاثتي صلوا علي النبي فقد استغاث به الصحابة رضوان الله عليهم في حياته وبعد مماته صلي الله عليه وسلم وبارك وعظم ومجد واكرم صلوا علي النبي اذن اين رسول الله صلي الله عليه وسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل هذا في كل هذا يوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وبالتالي هذا هو التوحيد اذا قلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل مكان روحه الشريفة طوافة وانواره مشعة وملأت الوجود حيثما انت فهناك نور المصطفي صلي الله عليه وسلم حيثما انت فهنالك تمثيل وجودي لروح النبي صلي الله عليه وسلم ولكن هذا لا يليق بالله الله..23... ان الله في كل مكان التوحيد يقول ان كان قبل المكان وهو علي ما كان لم يتغير عما كان ما كان في مكان ولا الان بمكان ولا في كل مكان اما سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم كان معدوما ثم اوجده الله عز وجل فبالتالي قد يكون بمكان وبمكانين وقد يكون بكل مكان علي حسب المهمة التي اولاها الله لحضرة نبيه المصطفي المنتقى المجتبي المرتضى صلي الله عليه وسلم وبارك وعظم ومجد واكرم صلوا علي النبي الان انت تستطيع ان تجالس شخص ان تجالس شخصا عبر تانجو عبر فايبر عبر مكالمة الكترونية يكون فيها مكالمة فيديو الكترونية او مكالمة فيديو صوتية سنريهم ايتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق افتح الواتساب تكلم مع اخيك في اميريكا يظهر لك يكتب الان تراه يكتب هذا غيب هذا غيب تراه يكتب متصل الان يكتب الان بعلم الالكترون تجالسه كتابة وهو في اميريكا وانت في السودان تجالسه مشاهدة عبر المكالمة بالفيديو وانت بالسودان وهو باستراليا اذن بكهربا المادة استطعت ان تجالس من هو ابعد منك وتتم المجالسة بالمشاهدة والمشاهدة فيها صورته وصورتك تحمل اشعاعى جسدك واشعاع جسدك منبعثا من داخلك فيه تمييز وتصنيف حتي درحة حرارتك اذن هذا حضور منك عبر المكالمة بالفيديو حضور منك مشاهد صلوا علي النبي ثم تعال معي الي كهرباء لا اله الا الله انت اذا تكلمت مع شخص بالالكترون تجالسه ويجالسك وتشاهده ويشاهدك لو تكلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بنور لا اله الا الله لا يراك ولا تراه ولا يكلمك ولا تكلمه ؟ كل ذلك يحدث اما بالنسبة للنبي صلي الله عليه وسلم فعنده الصورة ظاهرة ودائمة تعرض علي اعمالكم صلوا علي النبي اما عندك انت علي حسب جهاز قلبك جهاز اتصالك ليس هو نوكيا او سامسونج جهاز اتصالك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلبك هذا فعلي حسب الاعداد النوراني في قلبك ان كان يوجد في قلبك واتساب فقط فانت هنا تراسل المصطفي صلي الله عليه وسلم بالكتابة ان كان في قلبك جهاز اتصال فقط انت تكلم فقط وقد يكون ارسال بلا استقبال وقد يكون في قلبك فيديو نوراني تكلم رسول الله وتراى المصطفي صلي الله عليه وسلم عبر الكترون عبر كهرباء لا اله الا الله محمد رسول الله فلماذا قبلناها في علم المادة ولم تقبلها عقولنا في علم النورانيات في علم يا سارية الجبل في علم زويت لي الارض فرأيت مشارقها ومغاربها في علم ما من شي لم اره قط الا ورايته الساعة حتي الجنة والنار اعلم فرسول الله صلي الله عليه وسلم يسمعك ولو صلح قلبك لسمعته واعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يراك ولو كمل نور قلبك لرأيته مناما ولرأيته يقظة صلوا علي النبي اورأيت انت تستطيع ان تشاهد ميتا في حدث من الاحداث بعد مضي سنين علي موته مسجلا بعلم البشر صلوا علي النبي اونسيت ان الله عز وجل ايضا له ملائكة يسجلون كل شي ومثلما علم البشر يعيد الشريط فكذلك علم الملائكة يعيد الشريط بامكان المناظر ان تعود ان تعود وجدوا ما عملوا حاضرا يوم القيامة كل شئ يعاد عرضه وهذا العرض سبق ثم انجز ثم يعاد يوم القيامة اذن فان العرض اصلا حتي لعالم الموتي في علم المادة كتسجيل وكتوثيق ثابت ما بالك في علم الحي القيوم الذي لا يحذه شئ اذن اين رسول الله صلي الله عليه وسلم اينما ذكر فهنالك رسول الله صلي الله عليه وسلم اينما سلم عليه هنالك رسول الله صلي الله عليه وسلم اينما صلي عليه فهنالك رسول الله صلي الله عليه وسلم اينما ناديت فهنالك رسول الله صلي الله عليه وسلم وبارك وعظم ومجد واكرم صلاة تنجينا بها اللهم من جميع الاهوال والافات وتقضي لنا بها جميع الحاجات وتطهرنا بها من جميع السيئات وترفعنا بها اعلي الدرجات وتبلغنا بها اقصي الغايات من جميع الخيرات في الحياة وبعد الممات اللهم ارزقنا الرغبة في العلم وارزقنا الفهم للعلم وعلمنا من لدنك علما وارزقنا العمل بما علمتنا وعلمنا وعلم بنا واهدنا واهد بنا يا حي ويا قيوم اللهم عزنا بالاسلام وعز بنا الاسلام اللهم اجمع قلوب المسلمين علي محبة رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اجعل بلدنا وسائر بلاد المسلمين امنا وسخاء ورخاء وتقوئ يارب العالمين ويا اكرم الاكرمين بمحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وبارك وعظم ومجد واكرم اللهم اغفر لاموات المسلمين اجمعين ولجميع الصالحين اللهم اجزئ عني استاذي وشيخي وامامي ابونا الشيخ ابراهيم الركين علي ما علمني خير الجزاء وبارك لنا اللهم في ايامه وانفعنا بعلمه وبارك لنا اللهم في عافيته وانفعنا بعلمه وصلي اللهم علي سيدنا محمدا وعلي اله وصحبه وسلم .
